天地否
かみ合わず、流れがふさがって停滞している時
上卦:乾(天) 下卦:坤(地)
白文否之匪人、不利君子貞、大往小來。
書き下し否(ひ)は之(これ)人(ひと)に匪(あら)ず。君子(くんし)の貞(てい)に利(よろ)しからず。大(だい)往(ゆ)き小(しょう)来(きた)る。
やさしく読み解くと
今のあなたの周りには、上と下、相手と自分の気持ちがすれ違って、ものごとがなかなか通らない——そんな、ふさがって停滞した空気が流れているのかもしれません。
天の気は上へ昇りっぱなし、地の気は下へ沈みっぱなしで、お互いが交わらない。だから話が噛み合わず、動かしてもうまく進まない、というイメージですね。
頑張っても空回りする時、人と心が通じ合わない時、何をやってもタイミングがずれる時、努力が報われにくい時に、この卦はよく出ます。
ただ、ひとつだけお伝えしておきますね。
ふさがりは、いつまでも続くものではないんです。詰まった流れがいつ動き出すか、そして今をどう過ごすかは、あなたが今どの段階にいるかで変わってきます。
だから、この先の「今いる段階」が、いちばんの答えになりますよ。
六つの爻辞 ― 段階ごとのことば
卦には、下から上へ六本の「爻(こう)」があります。同じ卦でも、どの爻に注目するかで場面が変わっていく——一つの物語の六つの場面だと思ってください。下から順に見ていきましょう。
初六(しょりく) ― いちばん最初の段階
白文拔茅茹、以其彙、貞吉亨。
書き下し茅(ちがや)を抜くに茹(じょ)たり、其の彙(たぐい)を以(もっ)てす。貞(てい)なれば吉にして亨(とお)る。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- 停滞の入り口。仲間と身を正して退けば、かえって良い段階です。
- 今は、こんな時
- 地面の茅を一本抜くと、根がつながって周りの草もついてくる——今はそんなふうに、引くなら一人ではなく、気の合う仲間と一緒に身を引くのがいい時かもしれません。流れが悪いと感じる、無理に進めても通らない、まわりにも同じように足踏みしている人がいる。そんな状況、ありませんか?ここで焦って突っ込むより、潔く退く判断ができる時です。
- とるべき行動
- うまく通らないと感じたら、無理に押し進めず、いったん身を引いて態勢を整えるのがよさそうです。正しさを保って退けば、むしろ良い方向に通っていくと出ています。一人で抱えず、信頼できる仲間と歩調を合わせて。引くことは負けではなく、流れが悪い時の賢い守りなんですよ。
- 気をつけたいこと
- 「みんなが止まっているから」と、流される形で動くのは避けたいところ。引くにしても、自分の筋を通して引く。そこだけは仲間任せにしないでくださいね。
この爻が陰陽反転すると、卦は天雷无妄(てんらいむぼう)に変わります(之卦)。
六二(りくじ)
白文包承。小人吉、大人否、亨。
書き下し包(つつ)み承(う)く。小人(しょうじん)は吉、大人(たいじん)は否(ひ)なれども亨(とお)る。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- 周りに合わせるか、流れに乗らず筋を通すか。立場で答えが分かれる段階のようです。
- 今は、こんな時
- 上の意向を黙って受け入れて、波風を立てずに過ごす——そういう振る舞いが通用しやすい時です。要領よく立ち回れば無難にやり過ごせる、けれど、それでいいのかと内心ひっかかる。そんな場面にいませんか?処世術でうまくこなせる時期だからこそ、「自分はどう在りたいか」が問われる局面なのだと思います。
- とるべき行動
- とりあえず無事に過ごしたいなら、周りに合わせて低く構えるのも一つです。でも、もしあなたが筋を大事にしたい人なら、停滞に安易に乗っからず、自分の信念を静かに守るほうがよさそうです。流れに迎合しなくても、ちゃんと道は通っていくと出ていますから、無理に染まらなくて大丈夫。
- 気をつけたいこと
- 「楽だから」とふさがった流れに乗りきってしまうと、後で自分を見失いがちです。波風を立てない器用さと、芯を曲げない誠実さ——そのバランスを、今は意識してみてください。
この爻が陰陽反転すると、卦は天水訟(てんすいしょう)に変わります(之卦)。
六三(りくさん)
白文包羞。
書き下し羞(はじ)を包(つつ)む。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- 内心の恥ずかしさを抱える段階。今は無理に動かないほうがいい時かもしれません。
- 今は、こんな時
- 本当はふさわしくない場所にいて、それを内心では分かっている——今はそんな、言葉にしづらい後ろめたさや居心地の悪さを、そっと胸にしまっている時かもしれません。実力以上の立場にいて落ち着かない、本当はやりたくないことをやっている、見栄やごまかしを抱えて苦しい。そんな心当たり、ありませんか?無理に取り繕うほど、しんどくなる局面です。
- とるべき行動
- 今は、背伸びして動き回るより、いったん立ち止まって、身の丈に立ち返るのがよさそうです。恥を覆い隠そうと上塗りするより、「今は実力を蓄える時」と割り切って、静かに足元を整える。焦って前に出ない選択が、ここではあなたを守ってくれます。
- 気をつけたいこと
- 後ろめたさをごまかすために、見栄を重ねたり無理を通したりすると、傷が深くなりがちです。今の居心地の悪さは、「ここではない」というサインかもしれません。責めずに、静かに見つめてあげてください。
この爻が陰陽反転すると、卦は天山遯(てんざんとん)に変わります(之卦)。
九四(きゅうし)
白文有命、无咎、疇離祉。
書き下し命(めい)有り、咎(とが)无し。疇(とも)祉(さいわ)いに離(つ)く。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- ふさがりが動き出す転機。仲間とともに、良い流れに乗れる段階かもしれません。
- 今は、こんな時
- 長く詰まっていた流れに、ようやく風穴が開く——上からの後押しや、機が熟したタイミングが訪れて、停滞が動き始める時です。止まっていた話がやっと進み出した、転機になりそうな声がかかった、潮目が変わる気配がある。そんな手応え、ありませんか?しかも、それはあなた一人の幸運ではなく、周りの仲間も一緒に良くなっていく流れだと思います。
- とるべき行動
- 流れが動き始めたと感じたら、その波に乗ってみるといいと思いますよ。ここで動けば咎められることはなく、仲間とともに幸いを分かち合えると出ています。自分だけ得をしようとせず、一緒に頑張ってきた人たちを巻き込んで進む。それが、この転機をいちばん良い形にします。
- 気をつけたいこと
- ただ、まだ完全に開けきったわけではありません。動き出しの段階なので、勢いだけで突っ走らず、上の意向や全体の足並みを見ながら、丁寧に進めていきましょう。
この爻が陰陽反転すると、卦は風地観(ふうちかん)に変わります(之卦)。
九五(きゅうご)
白文休否、大人吉。其亡其亡、繫于苞桑。
書き下し否(ひ)を休(や)む、大人(たいじん)吉。其れ亡(ほろ)びなん其れ亡びなんと、苞桑(ほうそう)に繫(つな)ぐ。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- 停滞を終わらせる立場。油断せず備える人に、吉が来る段階のようです。
- 今は、こんな時
- 長く続いたふさがりを、いよいよ止めて立て直していく——今のあなたは、その流れを変える力と立場を持っている人なのかもしれません。停滞を打開する役回りを任された、立て直しの中心にいる、もう少しで状況が好転しそうだ。そんな場面に、心当たりはありませんか?大きなチャンスですが、油断は禁物の局面です。
- とるべき行動
- 状況が好転してきても、「これで安心」と気を抜かず、「いつまた崩れるか分からない」という慎重さを持ち続けるのがよさそうです。しっかり構える立派な人には吉と出ています。桑の根に固く結びつけるように、土台を何重にも固めておく。その用心深さが、せっかくの好転を本物にしてくれますよ。
- 気をつけたいこと
- いちばん危ないのは、好転してきた途端の慢心です。「もう大丈夫」と手綱を緩めた瞬間に、流れは逆戻りしかねません。良くなってきた時こそ、最悪を想定して備える。その姿勢を手放さないでください。
この爻が陰陽反転すると、卦は火地晋(かちしん)に変わります(之卦)。
上九(じょうきゅう) ― いちばん最後の段階
白文傾否、先否後喜。
書き下し否(ひ)を傾(かたむ)く。先には否(ふさ)がり後(のち)には喜(よろこ)ぶ。
やさしく読み解くと
- ひとことで言うと
- ふさがりが終わる段階。先のつらさの後に、喜びが来る時かもしれません。
- 今は、こんな時
- 詰まっていた流れが、ついにひっくり返って動き出す——今は、長い停滞がもうすぐ終わりを迎える、その最後の局面にいるのかもしれません。ずっと報われなかったことに、変化の兆しが見えてきた。苦しい時期を耐え抜いて、出口が近づいている。そんな感覚、ありませんか?もしそうなら、先につらさがあった分、この後には喜びが待っていると思います。
- とるべき行動
- もう少しだけ、踏ん張ってみるといいと思いますよ。先には塞がって苦しくても、後には喜びが来ると、はっきり出ています。停滞を終わらせるのは、たいてい最後まで諦めなかった人です。出口はもう見えていますから、ここで投げ出さず、あと一歩進んでみてください。
- 気をつけたいこと
- ただ、ふさがりがほどけたからといって、一気に羽目を外すのは避けたいところ。やっと明けた流れを大切に、ゆっくり立て直していきましょう。喜びは、丁寧に受け取るほど長続きします。
この爻が陰陽反転すると、卦は澤地萃(たくちすい)に変わります(之卦)。
白文は朱熹『周易本義』系の経文(中國哲學書電子化計劃 ctext.org・パブリックドメイン)、書き下しは当サイトによる訓読です。
読んで学ぶのもいいですが、易は「自分の問いで引いてみる」と、ぐっと身近になりますよ。
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